11:1 내가 그리스도를 본받는 자 된 것같이, 너희는 나를 본받는 자가 되어라.
11:1 내가 그리스도를 본받는 사람인 것과 같이, 여러분은 나를 본받는 사람이 되십시오.
11:1 내가 그리스도를 본받는 것처럼 여러분도 나를 본받으십시오.

11:2 너희가 모든 일에 나를 기억하고, 또 내가 너희에게 전해 준 대로 그 전통을 굳게 지키고 있으므로 내가 너희를 칭찬한다.
11:2 <여자가 머리에 쓰는 너울> 여러분이 모든 일에서 나를 기억하고 또 내가 여러분에게 전해 준 대로 전통을 지키고 있으므로 나는 여러분을 칭찬합니다.
11:2 사랑하는 형제들이여, 여러분이 내가 가르친 것을 다 마음에 새겨 두고 그대로 행하고 있다니 얼마나 기쁜지 모르겠습니다.

11:3 그러나 나는 너희가 알기를 원하니, 모든 남자의 머리는 그리스도이고 여자의 머리는 남자이며, 그리스도의 머리는 하나님이시라는 것을 알기를 원한다.
11:3 그런데 나는 각 a) 남자의 머리는 그리스도요, 아내의 머리는 남편이요, 그리스도의 머리는 하나님이신 것을 여러분이 알기를 바랍니다. (a. 같은 그리스어 아네르는 남자와 남편으로 번역됨)
11:3 그러나 여러분에게 깨우쳐 드릴 것이 한 가지 있습니다. 다름 아니라 아내는 남편에게 책임이 있고 남편은 그리스도에게 책임이 있고 그리스도는 하나님에게 책임이 있다는 사실입니다.

11:4 남자가 머리에 무엇을 쓰고 기도하거나 예언을 하면, 자기 머리를 욕되게 하는 것이다.
11:4 남자가 머리에 무엇을 쓰고 기도하거나 예언하면 그는 c) 자기 머리를 d) 부끄럽게 하는 것입니다. (c. 곧 그리스도를. d. 또는 욕되게)
11:4 이 때문에 만일 남자가 기도할 때나 설교할 때 머리에 무엇을 쓰고 있으면 그리스도를 모욕하는 것이 됩니다.

11:5 그러나 여자가 머리에 쓴 것을 벗고 기도하거나 예언을 하면, 자기 머리를 욕되게 하는 것이니, 이는 자기 머리를 밀어 버린 것과 다름이 없다.
11:5 그러나 여자가 머리에 무엇을 쓰지 않은 채로 기도하거나 예언하면, 그는 e) 자기 머리를 부끄럽게 하는 것입니다. (e. 곧 남편을)
11:5 또 여자가 머리에 아무 것도 쓰지 않은 채 공중 앞에서 기도나 예언을 하면 남편을 모욕하는 것이 됩니다.

11:6 여자가 머리에 쓰지 않으려거든 머리를 깎도록 하여라. 그러나 머리를 깎거나 민 것이 여자에게 부끄러운 일이 된다면, 쓰도록 하여라.
11:6 여자가 머리에 아무것도 쓰지 않으려거든 그는 머리를 깍으십시오, 그러나 머리를 깍거나 미는 것이 여자에게 부끄러운 일이면 그는 머리를 가리십시오.
11:6 만일 여자가 머리에 아무 것도 쓰기 싫거든 머리를 다 깎아 버리십시오. 그러나 머리를 깎는 것이 수치스럽거든 무엇으로든지 머리를 가지십시오.

11:7 남자는 하나님의 형상이고, 영광이기 때문에 머리에 쓰면 안 된다. 그러나 여자는 남자의 영광이다.
11:7 그러나 남자는 하나님의 형상이요, 하나님의 f) 영광이니 머리를 가려서는 안 됩니다. 그러나 여자는 남자의 영광입니다. (f. 또는 반영)
11:7 하지만 남자는 머리에 아무 것도 쓰면 안 됩니다. 남자는 하나님의 형상대로 만들어졌으며 하나님의 영광의 표현이지만 여자는 다만 남자의 영광의 표현입니다.

11:8 남자가 여자에게서 난 것이 아니라, 여자가 남자에게서 났다.
11:8 남자가 여자에게서 난 것이 아니라 여자가 남자에게서 났습니다.
11:8 최초의 남자가 여자에게서 난 것이 아니라 최초의 여자가 남자에게서 났으며

11:9 또한 남자가 여자를 위하여 지음을 받은 것이 아니라, 여자가 남자를 위하여 지음을 받았다.
11:9 또 남자가 여자를 위하여 지으심을 받은 것이 아니라, 여자가 남자를 위하여 지으심을 받았습니다.
11:9 또 최초의 남자인 아담이 하와를 위해서 창조된 것이 아니라 최초의 여자인 하와가 아담을 위해서 창조된 것입니다.

11:10 그러므로 여자는 천사들 때문에 권위의 표를 그 머리에 두어야 한다.
11:10 그러므로 여자는 천사들 때문에 그 머리에 권위의 표를 지니고 있어야 합니다.
11:10 그러므로 여자는 남자의 권위를 인정하는 표로 머리를 가려서 모든 천사들을 기쁘게 해야 합니다.

11:11 그러나 주님 안에서는 남자 없이 여자가 있을 수 없고, 또한 여자 없이 남자가 있을 수 없다.
11:11 그러나 주님 안에서는 남자 없이 여자가 있을 수 없고, 여자 없이 남자가 있을 수 없습니다.
11:11 그러나 하나님의 계획 안에서는 남자와 여자가 서로를 필요로 한다는 것을 기억하십시오.

11:12 여자가 남자에게서 난 것같이 또한 남자도 여자로 말미암아 났으나, 모든 것이 하나님께로부터 났다.
11:12 여자가 남자에게서 난 것과 마찬가지로 남자도 여자의 몸에서 났습니다. 그리고 모든 것이 다 하나님에게서 생겨났습니다.
11:12 최초의 여자가 남자에게서 난 것같이 그후로는 모든 남자가 여자에게서 났기 때문입니다. 그러나 남자와 여자는 다 창조주 하나님에게서 왔습니다.

11:13 너희 스스로 판단하여 보아라. 여자가 머리에 쓰지 않고 하나님께 기도드리는 것이 마땅한 일이겠느냐?
11:13 여러분은 스스로 판단하여 보십시오. 여자가 머리에 아무것도 쓰지 않은 채로 하나님께 기도하는 것이 마땅한 일이겠습니까 ?
11:13 여러분은 여자가 머리를 가리지 않고 공중 앞에서 기도하는 것이 과연 옳은일이라고 생각합니까?

11:14 남자에게 긴 머리가 있다면, 그것이 자기에게 부끄러움이 되는 것을 본성 자체가 너희에게 가르치지 않느냐?
11:14 자연 그 자체가 여러분에게 가르쳐 주지 않습니까 ? 남자가 머리를 길게 하는 것은 그에게 불명예가 되지만,
11:14 혹시 여자는 본능적으로 머리를 가리려 한다는 생각이 들지 않습니까? 남자는 긴 머리를 수치로 여기지만 여자는 긴 머리를 자랑하기 때문입니다.

11:15 그러나 만일 여자에게 긴 머리가 있다면, 자신에게 영광이 아니냐? 여자에게 긴 머리는 쓰는 것을 대신하여 여자에게 주신 것이기 때문이다.
11:15 여자가 머리를 길게 하는 것은 그에게 영광이 되지 않습니까 ? 긴 머리카락은 그의 머리를 가려주는 구실을 하는 것입니다.
11:15 (14절에 포함되어 있음)

11:16 만일 어떤 이가 논쟁하려 할지 모르지만, 그러한 관례는 우리에게도 하나님의 교회들에도 없는 것이다.
11:16 이 문제를 두고 논쟁을 벌이려고 생각하는 사람이 있을지는 모르나, 그런 풍습은 우리에게도 없고, 하나님의 교회에도 없습니다.
11:16 여기에 대해서 의견을 달리하는 사람이 있더라도 나는 더 이상 설명하지 않겠습니다. 여자는 교회에서 공중 앞에 예언하거나 기도할 때 반드시 머리를 가리십시오. 이것은 모든 교회의 일치된 의견입니다.

11:17 이제 내가 명령하는 이 일에 대해서는 내가 너희를 칭찬할 수 없으니, 이는 너희의 모임이 유익하지 못하고 도리어 해롭기 때문이다.
11:17 <성만찬의 오용을 책망하다> 다음에 지시하려는 문제에서는 내가 여러분을 칭찬할 수 없습니다. 그것은 여러분이 모여서 하는 일이 이로움을 주지 못하고 해를 주기 때문입니다.
11:17 다음으로 나는 여러분에게 동의할 수 없는 일에 대해 말하겠습니다. 여러분이 성만찬을 위해서 모이는 자리가 유익하기 보다는 오히려 해가 되는 것같이 느껴진다는 것입니다.

11:18 첫째로, 너희가 교회에 모일 때에 너희가운데 분쟁이 있다는 말을 내가 듣는데, 어느 정도는 사실이라고 믿는다.
11:18 첫째로, 여러분이 교회에서 모일 때에 여러분 가운데 분열이 있다는 말이 들리는데, 나는 그것이 어느 정도는 사실이라고 믿습니다.
11:18 여러분이 모임에서 논쟁과 분열을 일삼고 있을 뿐 아니라 그 정도가 점점 더 심해 간다는 말이 여러 사람을 통하여 자주 내 귀에 들려 옵니다. 그러니 어떻게 그 말을 믿지 않을 수 있겠습니까?

11:19 그러나 너희 가운데서 옳다고 인정받는 자들이 드러나기 위해서는 너희 가운데 분파도 있어야 할 것이다.
11:19 하기야 여러분 가운데서 바르게 사는 사람들이 밝히 드러나려면 여러분 가운데서도 당파가 없을 수 없을 것입니다.
11:19 물론 누가 옳고 그르냐를 따지다 보면 어쩔 수 없이 분열도 생기겠지요.

11:20 그렇지만 너희가 함께 모여도 그것은 주님의 만찬을 먹으려는 것이 아니니,
11:20 여러분이 분열되어 있으니, 여러분이 한 자리에 모여서 먹어도, 그것은 주님의 만찬을 먹는 것이 아닙니다.
11:20 그러나 여러분이 함께 모여서 나누는 식사는 성만찬이 아니라 그냥 먹고 마시는 자리가 아니고 무엇입니까?

11:21 먹을 때에 사람마다 자기의 만찬을 먼저 먹으므로, 어떤 이는 시장하고 어떤 이는 술에 취하기 때문이다.
11:21 먹을 때에 사람마다 제가끔 자기 음식을 먼저 먹으므로 어떤 사람은 배가 고프고 어떤 사람은 술에 취합니다.
11:21 여러분은 다른 사람을 기다렸다가 함께 음식을 나누지 않고 모두가 앞을 다투어 제각기 제 양만 채우고 있다지요? 그래서 제대로 먹지를 못해서 배고픈 사람이 있는가 하면 너무 많이 마셔서 취한 사람도 있다니

11:22 너희에게 먹고 마실 집이없느냐? 아니면 너희가 하나님의 교회를 업신여기고 가난한 자들을 부끄럽게 하려는 것이냐? 내가 너희에게 무슨 말을 해야겠느냐? 내가 너희를 칭찬해야 하겠느냐? 이 문제에 있어서는 나는 너희를 칭찬할 수 없다.
11:22 여러분에게는 먹고 마실 집이 없습니까 ? 그렇지 않으면 여러분이 하나님의 교회를 멸시하고 가난한 사람들을 부끄럽게 하려는 것입니까 ? 내가 여러분에게 무슨 말을 해야 하겠습니까 ? 내가 여러분을 칭찬해야 하겠습니까 ? 이런 점에서는 칭찬할 수 없습니다.
11:22 그것이 사실입니까? 먹고 마시는 일이라면 자기 집에서도 할 수 있지 않습니까? 교회의 명예를 손상시키고 음식을 가져오지 못하는 가난한 사람들을 부끄럽게 만드는 것이 잘한 짓입니까? 이 일에 대해 내가 어떤 말을 해야 옳겠습니가? 여러분을 칭찬해야 합니까? 그렇게 할 수는 없습니다.

11:23 내가 너희에게 전해 준 것은 주께 받은 것이니, 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 빵을 들어
11:23 <성만찬의 제정;마26:26-29,막14:22-25,눅22:14-20> 내가 여러분에게 전해 준 것은 주님께로부터 받은 것입니다. 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 빵을 드시어서
11:23 주님의 식탁에 대해서는 주께서 친히 말씀하셨고 또 나도 전에 여러분에게 전해 준 바가 있기 때문입니다. 유다가 주님을 배반하던 그날 밤에 주 예수께서는 떡을 들어

11:24 감사기도를 드리시고, 빵을 떼시며 말씀하시기를 "이것은 너희를 위하는 나의 몸이다. 이것을 행하여 나를 기념하여라." 하시고,
11:24 감사를 드리신 다음에 떼시고, 말씀하셨습니다. "이것은 너희를 a) 위하는 내 몸이다. 이것을 행하여 나를 기억하여라" (a. 다른 고대 사본들에는 위하여 깨어진)
11:24 하나님께 감사기도를 드리신 후에 떼어 제자들에게 주며 말씀하셨습니다. '이것을 받아 먹으라. 이것은 너희를 위해 주는 내 몸이니 이렇게 행하여 나를 기념하라.'

11:25 식사 후에 또한 이같이 잔을 들고 말씀하시기를 "이 잔은 내 피로 세운 새 언약이다. 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하여라." 하셨으니,
11:25 식후에 잔도 이와 같이 하시고서 말씀하셨습니다. "이 잔은 내 피로 세운 새 언약이다. 너희가 마실 때마다 이것을 행하여 나를 기억하여라"
11:25 또 식사 후에 포도주 잔을 손에 들고 감사기도를 드리신 다음 제자들에게 말씀하셨습니다. '이 잔은 하나님과 너희 사이에 세우는 새 계약이다. 이 계약은 내 피로 세우는 것이다. 이 잔을 마실 때마다 나를 기념하여 이렇게 행하라.'

11:26 그러므로 너희가 이 빵을 먹으며 이 잔을 마실 때마다, 주님의 죽으심을 그분이 오실 때까지 선포하라는 것이다.
11:26 그러므로 여러분이 이 빵을 먹고 이 잔을 마실 때마다, 주님의 죽으심을 그가 오실 때까지 선포하는 것입니다.
11:26 그러므로 여러분은 이 떡을 먹고 이 잔을 마실 때마다 주님이 우리를 위해서 죽으신 그 의미를 되풀이해서 선포해야 합니다. 주님이 다시 오실 때까지 이 예식을 계속하십시오.

11:27 그러므로 누구든지 주님의 빵이나 잔을 합당치 않게 먹고 마시는 자는 주님의 몸과 피를 범하는 것이다.
11:27 <주의 만찬을 바르게 행하여야 한다> 그러므로 누구든지 합당하지 않게 그 빵을 먹거나 주님의 잔을 마시는 사람은 주님의 몸과 피를 범하는 죄를 짓는 것입니다.
11:27 만일 누구든지 합당하지 않은 태도로 떡을 먹고 주님의 잔을 마시는 사람이 있다면 그는 주님의 몸과 피를 모욕하는 죄를 범하는 것이 됩니다.

11:28 사람이 자기를 살피고, 그 후에야 빵을 먹고 잔을 마셔야 한다.
11:28 그러니 각 사람은 자기를 살피십시오. 그런 다음에 그 빵을 먹고, 그 잔을 마시십시오.
11:28 그 떡을 먹고 그 잔을 마시기 전에는 누구나 자신을 주의 깊게 돌아봐야 합니다.

11:29 주님의 몸을 분별하지 않고 먹고 마시는 자는 자기가 받을 형벌을 먹고 마시는 것이다.
11:29 주님의 몸을 분별함이 없이 먹고 마시는 사람은, 자기에게 내릴 심판을 먹고 마시는 것입니다.
11:29 만일 누가 그리스도의 몸을 생각하지 않고 또 주님의 만찬이 무엇을 뜻하는지 모르는 채 제멋대로 먹고 마신다면 그는 그리스도의 죽음을 가볍게 여긴 탓으로 하나님의 심판을 받을 것입니다.

11:30 이 때문에 너희 가운데 약한 자와 병든 자가많고, 잠자는자도적지않으니,
11:30 이 때문에 여러분 가운데는 몸이 약한 사람과 병든 사람과 b) 죽은 사람이 많습니다. (b. 그) 잠자는)
11:30 여러분 가운데 약한 자와 병자가 많고 이미 죽은 사람까지 생긴 것은 이 때문입니다.

11:31 우리가 우리 자신을 살폈다면 심판을 받지 않았을 것이다.
11:31 우리가 우리 스스로를 살피면 우리는 심판을 받지 않을 것입니다.
11:31 그러나 만일 여러분이 주님의 만찬에 참여하기 전에 먼저 자신을 돌아볼 수 있다면 심판은 받지 않을 것입니다.

11:32 그러나 우리가 주께 심판을 받으며 징계를 받는 것은 우리가 세상과 함께 정죄를 받지 않게 하시려는 것이다.
11:32 그런데 우리가 주께로부터 심판을 받아서 징계를 받는 것은, 우리가 세상과 함께 정죄함을 받지 않게 하려고 하시는 것입니다.
11:32 그러나 주께서 우리를 심판하실지라도 그것은 다만 이 세상 사람들과 함께 정죄를 받지 않게 하시기 위한 것입니다.

11:33 그러므로 나의 형제들아, 먹기 위해 모일 때에 서로 기다려라.
11:33 그러므로 나의 형제자매 여러분, 여러분이 먹으려고 모일 때에는, 서로 기다리십시오.
11:33 그러므로 사랑하는 형제들이여, 성만찬을 하기 위해 모일 때는 서로 기다려 주십시오.

11:34 누구든지 시장하거든 집에서 먹어라. 이는 너희의 모임이 심판받지 않게 하려는 것이다. 남은 일들은 내가 갈 때에 바로잡겠다.
11:34 배가 고픈 사람은 집에서 먹도록 하십시오. 그것은 여러분이 모이는 일로 심판하실 일이 없게 하려는 것입니다. 그 밖에 남은 문제들은, 내가 가서 처리하겠습니다.
11:34 만일 매우 배가 고프거든 집에서 식사를 하고 오십시오. 그래서 심판받는 일이 없도록 하십시오. 그 밖의 다른 문제는 내가 그곳에 가서 일러드리겠습니다.