Esth 1:1 והוה ביומי אחשורוש רשיעא הוא אחשורוש דביומוהי בטילת עבידת בית אלהא רבא והוה בטילת עד שנת תרתין לדריוש בדיל עיטתא דושתי חייבתא ברתיה דאויל מרודך בר נבוכדנאצר ועל דלא שבקת למיבני בית מקדשא איתגזר עלה לאיתקטלא ערטילתא ואוף איהו על דציית לעיטתה איתקצרו יומוי ואיתפליג מלכותיה דמן קדמת דנא הוון כל עממיא אומיא ולישניא ואפרכייא כבישין תחות ידוי וכען לא אישתעבדו ליה מן בגלל הכי ובתר כדו איתגלי קדם ייי דעתידה ושתי לאיתקטלא ועתיד הוא למיסב ית אסתר דהיא מן בנת שרה דחיית מאה ועשרין ושבע שנין איתיהיבת ליה ארכא ומלך מן הנדיא ועד מערבא דכוש מאה ועשרין ושבע פילכין
Esth 1:2 ביומיא האינון כד בעא מלכא אחשורוש למיתב על כורסי דשלמה דאישתבא מן ירושלם על ידי דשישק מלכא דמצרים וממצרים אישתבא על ידי סנחריב ומן ידי דסנחריב אישתבא על ידי דחזקיהו ותב לירושלם ותוב מן ירושלם אישתבא על ידי דנבוכדנאצר ונחת לבבל וכדו צדא כורש מדאה ית בבל ונחתיה לעילם ובתר כן מלך אחשורוש ובעא למיתב עלוהי ולא הוה יכיל ושדר ואיתי אדרכלאין מן אלסכנדריא למיעבד כותיה ולא יכילו ועבדו אחרן ארע מיניה ואיתעסקו ביה תרין שנין ובשתא תליתאה למלכותיה יתיב עילויה ההוא כורסי מלכותיה דעבדו אדרכליא בשושן ברנתא
Esth 1:3 בשתא תליתאה למלכותיה עבד משתיא רבא לכל רברבנוהי ועבדו אוכלוסי פרס ומדי איסטרטיגין ורבנין דממנן על פילכיא עטיפין באיצטלוון דמילת לבושין ארגוון אכלין ושתין וחדיין קדמוהי
Esth 1:4 ובתר דאכלו ושתו ואיתפנקו אחזי להון ית עותריה דאישתאר בידיה מן כורש מדאה ואף כורש אשכח ההוא עותרא בצדאותיה ית בבל דחפר בסטר פרת ואשכח תמן שית מאה ותמנין אחתמין״אחמתין#2#״ דנחשא מליין דהב טב יוהרין״יורדין#2#״ ובולארין״ובורלין#2#״ וסנדלין״וסנדלכין#2#״וסנדכלין#3#״ וביהוא עותרא תקיף יקריה וסגא תקוף מלכותיה ועבד סעודתא ומשתיין לכל עבדוהי יומין סגיאין מאה ותמנין יומין
Esth 1:5 ובאשלמות יומי משתיא האילין עבד מלכא לכל עמא בית ישראל דאישתכחו חייבא בשושן בירנתא דאיתמניאו עם ערלאין דיירי ארעא למן רבא ועד זעירא משתיא שבעה יומין בדרת גינתא גואה די למלכא דהוה נציבת אילני עבדי פירין ובושמין כבישן עם פלגותהון דהב טב ושלומין באשלמות אבן טבא ומטלטלן״ומטללין#2#״ עילויהון ברם מרדכי צדיקא וסיעתיה לא הוו תמן
Esth 1:6 ומן אילנא לאילנא הוו פריסן יריען דבוץ גוון חיוור כספירין וכרתנין ותכלא אחידן באשלי מטכסין צביען כארגוונא דליין עילוי איתקלוון״אונקלוון#2#״ ובשרין״ודשרין#2#״ סגלגלין דכסף כפיסן עילוי עמודי מכמרין״מרמרין#2#״ סמקין ירקין וברקין ומרוקין וחיורין אותיב יתהון עילוי ערסא דמלתין די מחתן על דרגשין דנקליטיהון״תקליטיהון#2#״ דדהב טב וכרעיהון דכסף שריין שנוי כביש קרוסטלינין ומכמרין״ומרמרין#2#״ ודורא די בכרכי ימא רבא ואיטונין מציירין״מצדיין#3#״ מקפן להון חזור חזור
Esth 1:7 ופקד לאשקיותהון במאני דהבא די בבית מקדשא דאייתי נבוכדנאצר רשיעא מן ירושלם ומניא אחרניתא דהוו ליה למלכא אחשורוש תמן הוו מחלפן בדמותיהון הי כאבר ומן קדם מאני בית מקדשא אישתניאו והוו שתן חמר עסיס דחזי למישתי למלכא דסגי ריחיה ובסים טעמיה ולא בחסרונא אילהין כמיסת ידא דמלכא
Esth 1:8 ושקותא כהלכת מנהג גופא ולית דאניס ארום כן שית״שׂמ#2#״ טעם על כל דאיתמנא מלכא אפטרופוס על ביתיה למיעבד כרעות גברא בר ישראל וכרעות גבר מכל אומא ולישן
Esth 1:9 אוף ושתי מלכתא רשעיתא עבדת משתה נשיא בבית מלכותא אתר קיטון בית דמוך למלכא אחשורוש
Esth 1:10 ומרדכי צדיקא צלי קדם יי מיומא קדמאה דמשתיא עד יומא שביעאה דהיא שבתא לחמא לא סעיד ומיא לא שתא וביומא שבעאה דהיא יומא דשבתא עלת קבילתיה וקבילת סנהדרין קדם ייי וכד שפר ליביה דמלכא בחמרא גרי ביה ייי מלאכא דשיגושתא לערבלאה משתיהון בכן אמר למהומן ביזתא חרבונא בגתא ואבגתא זתר וכרכס מהומן דמתמני על מהומתא ביזתא ביז ביתא חרבונא אחריביה בגתא ואבגתא דעתיד מרי דעלמא לעצראה יתהון כגבר דעצר ענבוי במעצרתא תרי זמנין ועתיד לצדאותהון ולשפותהון להני שבעא רברבניא דמשמשין באילין שבעא יומין קדם אפי מלכא אחשורוש
Esth 1:11 וגזר מלכא על אילין רבניא לאיתאה ית ושתי מלכתא ערטילתא על עיסק דהיא מפלחא ית בנתא דישראל ערטילאן ומנפצן לה עמר וכיתן ביומא דשבתא ובגין כן איתגזר עלה למיתי ערטולתא ברם כלילא דמלכותא על רישהא בגין זכותא דאלביש נבוכדנאצר אבוי דאבוהא לדניאל ארגוונא ובגין כן גזר למיהוי אתיא קדמוי בכלילא דמלכותא לאחזאה עממיא ורברבניא ית שופראה ארי שפירא חיזו היא
Esth 1:12 וסריבת מלכתא ושתי למיעל בגזירת מימרא דייי ומלכא דאיתפקדת ביד רבניא ורגז מלכא לחדא וחימתיה רתחת ביה
Esth 1:13 ואמר מלכא לחכימיא בנוהי דיששכר דחכימין במנדעא דעידניא וזמניא בספר אוריתא וחושבן לעלמא הי כדין יאה למיהוי מתמלל פיתגם מלכא קדם חכים וידע אוריתא ודינא
Esth 1:14 וסריבו בני יששכר למידן ית דינא ההוא ברם צלו קדם ייי וכן אמרו רבון עלמא ערביל משתיהון והוי דכיר ית צדיקיא דקריבו קדמך בבית מקדשא אימרין בני שתא ותרין שפנינין על מדבח אדמתא על ידא דכהנא רבא דהוה לביש חושנא כרום ימא ורובי כהניא הוו {מכסן}״מרסן#2#״ {ורחשן}״ובחשן#2#״ ית דמא ומסדרן קדמך סידור לחם אפיא בכן איסתחר מלכא ושאיל עיטתא לרברבנוי דקריבו לותיה ואילין שמהתהון כרשנא שתר אדמתא תרשיש מרס מרסנא ממוכן שבעא רברבני פרסאי ומדאי חזן ית אפי מלכא דיתבין בדרגא קדמאה די בכורסיה מלכותא
Esth 1:15 כאוריתא מה לאיתעבדא במלכתא ושתי בגין דלא עבדת ית מימר מלכא אחשורוש דגזר עלה ביד רברבניא
Esth 1:16 ואמר ממוכן הוא המן בר בריה דאגג רשיעא קדם מלכא ורברבניא לא עלוי מלכא בלחודוהי סרחת מלכתא ושתי ארום עלוי רברבניא ועלוי כל עממיא דבכל פילכיא דשליט בהון מלכא אחשורוש
Esth 1:17 ארי יפוק פיתגם גזירת מלכתא על כל נשיא לאיתגלגלא מריהון קדמיהון במללותהון חדא עם חברתה ברם בקושטא מלכא אחשורוש אמר לאיתאה ית ושתי מלכתא קדמוי ולא עלת
Esth 1:18 ויומא הדין תהוין אמרין רבנתא דפרסאי ומדאי למיעבד לגובריהון הי כמא דקבילו ית פיתגם דעבדת ושתי מלכתא ומתמלכין למיעבד כדין לכל רברבני מלכא ומאן יכיל לסוברא כמיסת חוך דין ורגז
Esth 1:19 אין קדם מלכא ישפר יפוק פיתגם גזירת מלכותא מן קדמוי ויתכתב בגזירת פרסאי ומדאי ולא יתבטל הדא גזירתא דלא תיעול ושתי קדם מלכא ומן בתר דתיתי קדם מלכא יגזור מלכא ויעדי ית רישה ומלכותה יתן מלכא לחברתה דשפירא מינה
Esth 1:20 ואשתמע פתגמא גזירת מלכא דיעביד בכל מלכותיה ארום גזירתיה רבא היא ומן בתר כן כל נשיא יתנו רבו למריהון למרבא ועד זעירא
Esth 1:21 ושפר פיתגמא קדם מלכא ורברבניא ועבד מלכא כפיתגמא דממוכן
Esth 1:22 ושלח פתקין כתיבן וחתימן בעזקתיה לכל פילכי מלכא לפלך ופלך כמכתב רושמיה ולות עמא ו עמא כמלל לישניה קרי וכן אמר אתון עממיא אומיא ולישניא די דיירין בכל ממשלתי אזדהרו למיהוי כל אינש מסרבן על אנתתיה וכפי לה למיהוי ממלל כלישן גברא וכממלל עמיה