3:1 티베리우스 황제가 다스린 지 십오 년 되던 해에, 본디오 빌라도가 유대의 총독으로, 헤롯이 갈릴리의 분봉왕으로, 그의 형제 빌립이 이두래와 드라고닛 지방의 분봉왕으로, 루사니아가 아빌레네의 분봉왕으로,
3:1 <침례자 요한의 선포;마3:1-12,막1:1-8,요1:19-28> 디베료 황제가 왕위에 오른 지 열다섯째 해에, 곧 본디오 빌라도가 총독으로 유대를 통치하고, 헤롯이 c) 분봉왕으로 갈릴리를 다스리고, 그의 동생 빌립이 c) 분봉왕으로 이두래와 드라고닛 지방을 다스리고, 루사니아가 분봉왕으로 아빌레네를 다스리고, (c.그, "테트라아르케스". 지위와 권위가 왕보다 밑에 있었음)
3:1 디베료 황제가 다스린 지 15년째 되던 해에 하나님의 말씀이 광야에 살고 있는 사가랴의 아들 요한에게 임했다. 그 당시는 빌라도가 유대의 총독으로, 헤롯이 갈릴리의 분봉왕으로, 그의 동생 빌립이 이두래와 드라고닛 지방의 분봉왕으로, 루사니아가 아빌레네의 분봉왕으로 있을 때였다. 그리고 대제사장직은 안나스와 가야바가 맡고 있었다.

3:2 안나스와 가야바가 대제사장으로 있을 때에, 하나님의 말씀이 광야에서 사가랴의 아들 요한에게 임하셨다.
3:2 안나스와 가야바가 대제사장으로 있을 때에, 하나님의 말씀이 광야에 있는 사가랴의 아들 요한에게 내렸다.
3:2 (1절에 포함되어 있음)

3:3 그는 요단 강 주변 온 지역을 다니면서 죄 용서를 위한 회개의 세례를 선포하였다.
3:3 요한은 요단 계곡 온 지역을 찾아 다니면서, 죄를 용서받게 하는 회개의 d) 침례를 선포하였다. (d. 또는 "세례")
3:3 요한은 요단강 부근에 있는 온 동네를 돌아다니며 회개하고 하나님께로 돌아올 것을 호소하였다. 그리고 하나님께로 돌아온 증거로 세례를 받아야 한다고 설교하였다.

3:4 그것은 선지자 이사야의 책에 기록된 말씀과 같았다. "광야에서 외치는 이의 소리가 있다. '너희는 주님의 길을 예비하고 그분의 좁은 길들을 곧게 하여라.
3:4 그것은 이사야의 예언서에 적혀 있는 대로였다. a) 광야에서 외치는 이의 소리가 있다. 너희는 주의 길을 예비하고, 그 길을 곧게 하여라. (a. 사40:03-05 <칠십인역>)
3:4 예언자 이사야의 말대로 요한은 '광야에서 외치는 소리'였다. '너희는 여호와께서 예루살렘의 성전으로 가실 길을 광야에 뚫어 놓아라. 거친 사막을 평평하게 다듬어서 우리 하나님이 통과하실 큰길을 닦아 놓아라.

3:5 모든 골짜기가 메워지고 모든 산과 언덕이 낮아질 것이며, 굽은 길이 곧아지고 험한 길이 평탄해질 것이니,
3:5 모든 골짜기는 메워지고, 모든 산과 언덕은 평평해지고, 굽은 것을 곧아지고, 험한 길을 평탄해져야 할 것이니,
3:5 깊은 골짜기마다 흙을 채워서 평지로 돋워 올리고 산과 언덕들을 모두 깎아 내려 낮게 만들어서 결국 높은 곳들이 평평한 곳으로 바뀌고 울퉁불퉁한 산봉우리들이 드넓은 평원으로 바뀌게 하여라.

3:6 모든 육체가 하나님의 구원을 볼 것이다.' "
3:6 모든 사람이 하나님의 구원을 볼 것이다.
3:6 그 길로 여호와께서 영광스럽게 오실 것이니 모든 인간이 그분을 바라볼 것이다.'

3:7 요한은 자기에게 세례를 받으러 나오는 무리들에게 말하였다. "독사의 자식들아, 누가 닥쳐올 진노를 피하라고 너희에게 알려 주었느냐?
3:7 요한은 자기에게 침례를 받으러 나오는 무리에게 말하였다. 독사의 자식들아, 누가 너희에게 다가올 징벌을 피하라고 일러주더냐 ?
3:7 요한은 세례를 받으러 온 군중에게 이렇게 설교하였다. "독사의 자식들아! 너희는 진심으로 하나님께 돌아오려 하지 않고 지옥만을 피하려 하고 있다! 그게 바로 너희가 세례를 받으려는 이유가 아니냐?

3:8 그러므로 회개에 합당한 열매들을 맺고 너희 스스로 '아브라함이 우리 조상이다.' 라고 말하지 마라. 내가 너희에게 말하는데, 하나님께서는 이 돌들로부터 아브라함의 자손을 일으키실 수 있기 때문이다.
3:8 회개에 알맞는 열매를 맺어라. 너희는 속으로 아브라함은 우리의 조상이다 하고 말하지 말아라. 내가 너희에게 말한다. 하나님께서는 이 돌들로도 아브라함의 자손을 만드실 수 있다.
3:8 그러나 먼저 가서 너희가 참으로 회개했다는 것을 생활로 증명해 보여라. 너희가 아브라함의 후손이기 때문에 안전하다는 생각을 하지 말라. 그것은 아무러한 도움도 되지 않는다. 하나님께서는 이 광야에 있는 돌을 가지고도 아브라함의 자녀를 만드실 수 있기 때문이다.

3:9 이미 도끼가 나무들의 뿌리에 놓였으니, 좋은 열매를 맺지 않는 나무마다 찍혀 불 속에 던져진다."
3:9 도끼가 이미 나무 뿌리에 놓였다. 그러므로 좋은 열매를 맺지 않는 나무는 다 찍혀서, 불 속에 던져진다.
3:9 하나님의 심판의 도끼가 너희 위에 놓여있다. 너희를 뿌리째 찍어 넘길 준비가 되어 있다. 그러니 좋은 열매를 맺지 않는 나무는 다 찍혀 불에 던져질 것이다."

3:10 그러자 무리가 묻기를 "그러면 우리가 무엇을 해야 합니까?" 하니,
3:10 무리가 요한에게 물었다. 그러면 우리는 무엇을 해야 합니까 ?
3:10 군중이 요한에게 물었다. "그러면 우리는 어떻게 해야 합니까?"

3:11 그가 그들에게 대답하여 말하였다. "옷 두 벌을 가진 자는 없는 자에게 나누어 주고 먹을 것을 가진 자도 그렇게 하여라."
3:11 요한이 그들에게 대답하였다. 옷을 두 벌 가진 사람은 없는 사람에게 나누어 주고, 먹을 것을 가진 사람도 그렇게 하여라.
3:11 요한이 대답하였다. "옷 두 벌을 가지고 있거든 한 벌을 가난한 사람에게 주어라. 먹을 것이 있거든 배고픈 사람과 나누어 먹어라."

3:12 세리들도 세례를 받으러 와서 그에게 말하기를 "선생님, 우리는 무엇을 해야 하겠습니까?" 하니,
3:12 세리들도 b) 침례를 받으러 와서, 그에게 말하였다. 선생님, 우리는 무엇을 해야 하겠습니까 ? (b. 또는 "세례")
3:12 부패했다고 소문이 난 세리들도 세례받으러 와서 물었다. "우리는 많은 죄를 지었으니 어떻게 하면 좋겠습니까?"

3:13 그가 말하였다. "너희에게 정해진 것보다 더 많이 징수하지 마라."
3:13 요한은 그들에게 말하였다. 너희에게 정해 준 것보다 더 받지 말아라.
3:13 요한이 대답하였다. "정직하게 살아라. 로마 정부가 정한 것 이상으로 세금을 징수하지 말아라."

3:14 군인들도 그에게 물어 말하기를 "그러면 우리는 무엇을 해야 합니까?" 하니, 그가 그들에게 말하였다. "누구에게서든지 강제로 빼앗지 말고 거짓으로 고소하지도 말고 너희의 급료로 만족하여라."
3:14 또 군인들도 그에게 물었다. 그러면 우리들은 무엇을 해야 하겠습니까 ?" 요한은 그들에게 말하였다. 남의 것을 강탈하거나 거짓 고발을 하지 말고, 너희의 봉급으로 만족해라.
3:14 군인들이 와서 물었다. "우리는 어떻게 해야 합니까?" 요한이 대답하였다. "남을 위협하거나 폭력을 써서 돈을 빼앗지 말아라. 남이 하지 않은 줄 뻔히 알면서 고발하는 일을 하지 말고 또 너희들이 받는 봉급으로 만족해하여라!"

3:15 백성이 그리스도를 고대하고 있었으므로, 모두들 그 마음에 요한이혹시 그리스도가 아닌가 하고 그에 대하여 의논하니,
3:15 백성이 c) 그리스도를 고대하고 있던 터에, 모두들 마음 속으로 요한을 두고 "그가 그리스도가 아닐까" 하고 생각하였다. (c. 또는 "메시아")
3:15 그리스도가 곧 오시리라고 기대하고 있던 모든 사람들은 요한이 혹시 그분일지도 모른다고 생각하였다. 그래서 그 사실 여부를 묻는 질문이 사방에서 쏟아져 나왔다.

3:16 요한이 모든 이들에게 대답하여 말하였다. "나는 너희에게 물로 세례를 주지만 나보다 능력이 더 크신 분이 오시는데, 나는 그분의 신발 끈을 풀어 드릴 자격도 없다. 그분께서는 너희에게 성령과 불로 세례를 주실 것이다.
3:16 그래서 요한은 모든 사람에게 대답하여 말하였다. 나는 여러분에게 물로 b) 침례를 줍니다. 그러나 나보다 더 능력이 있는 분이 오십니다. 나는 그의 신발끈을 풀 자격조차 없습니다. 그는 여러분에게 성령과 불로 b) 침례를 주실 것입니다. (b. 또는 "세례")
3:16 그러자 요한은 이렇게 대답하였다. "나는 다만 물로 세례를 주지만 나보다 훨씬 더 능력 있는 분이 곧 오신다. 나는 그분의 신발끈을 풀어 드릴만한 자격도 없다. 그분은 너희에게 불과 성령으로 세례를 주실 것이다.

3:17 그분의 손에 키가 들려 있으니, 자신의 타작마당을 깨끗하게 하여, 알곡은 자신의 곳간에 모아들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불로 태우실 것이다."
3:17 그는 자기의 타작 마당을 깨끗이 하려고, 손에 키를 들었으니, 알곡은 곳간에 모아 들이고, 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우실 것입니다.
3:17 그분은 알곡과 쭉정이를 가려내어 쭉정이는 영원히 꺼지지 않는 불에 태우시고 알곡은 곳간에 모아 들이실 것이다."

3:18 요한이 그 밖에도 많은 것으로 백성을 권하며 복음을 전하였으나,
3:18 요한은 그 밖에도 많은 일을 권면하면서, 백성에게 기쁜 소식을 전하였다.
3:18 요한은 이 밖에도 사람들에게 많은 권면과 기쁜 소식을 선포하였다.

3:19 분봉왕 헤롯은 자기 형제 빌립의 아내 헤로디아의 일과 자기가 행한 모든 악행 때문에 요한에게 책망을 받았다.
3:19 그러나 d) 분봉왕 헤롯은, 자기 동생의 아내 헤로디아와 관련된 일과 또 자기가 행한 모든 악한 일 때문에, 요한에게 책망을 받고서, (d. 그, "테트라아스케스")
3:19 그러나 갈릴리의 분봉왕 헤롯은 동생 빌립의 아내를 자기 아내로 만든 일과 그 밖에도 옳지 못한 많은 일에 대해 요한이 공공연하게 비판하자 그를 감옥에 가두었다. 이렇게 하여 헤롯은 가뜩이나 많은 죄에다 죄 하나를 더하였다.

3:20 더구나 그가 그 모든 일에 악행을 더하여 요한을 감옥에 가두었다.
3:20 거기에다가 또 다른 악행을 보태었으니, 요한을 옥에 가둔 것이다.
3:20 (19절에 포함되어 있음)

3:21 모든 백성이 세례를 받았으며 예수께서도 세례를 받고 기도하시는데, 하늘이 열리고
3:21 <예수께서 침례를 받으시다;마03:13-17,막01:09-11> 백성이 모두 b) 침례를 받았다. 예수께서도 b) 침례를 받으시고, 기도하시는데, 하늘이 열리고, (b. 또는 "세례")
3:21 군중이 모두 세례를 받을 때 예수께서도 친히 세례를 받으셨다. 그리고 기도하시는데 하늘이 열리고

3:22 성령께서 비둘기 같은 형체로 예수님 위에 내려오셨으며 하늘에서 음성이 들리기를 "너는 내 사랑하는 아들이다. 내가 너를 기뻐한다." 라고 하셨다.
3:22 성령이 비둘기 같은 형체로 그의 위에 내려오셨다. 그리고 하늘로부터 소리가 났다. e) f) 너는 내 사랑하는 아들이다. 내가 너를 좋아한다. (e. 다른 고대 사본들에는 "너는 내 아들이다. 오늘 내가 너를 낳았다" f. 또는 "너는 내 아들 내 사랑하는 자다")
3:22 성령이 비둘기 같은 형체로 그분 위에 내려오셨다. 그때 하늘에서 "너는 내가 사랑하는 아들이요, 내 마음에 드는 아들이다"하는 음성이 들려 왔다.

3:23 예수께서 사역을 시작하셨을 때에 삼십 세쯤 되셨으며 사람들에게 알려지기는 요셉의 아들이었다. 요셉은 헬리의 아들인데,
3:23 <예수의 족보;마01:01-17> 예수께서 활동을 시작하신 때는 서른 살쯤 이었다. 그는, 사람들이 여기기로는 요셉의 아들이었다. 요셉은 엘리의 아들이요,
3:23 예수께서 가르침을 베풀기 시작하신 것은 서른 살쯤 되었을 때였다. 예수께서는 요셉의 아들로 알려져 있었다. 요셉의 아버지는 헬리,

3:24 그 조상을 거슬러 올라가면 맛닷이고 그 위는 레위이며, 그 위는 멜기이고 그 위는 얀나이며, 그 위는 요셉이고 그위는
3:24 그 위로 거슬러 올라가면 맛닷, 레위, 멜기, 안나 요셉,
3:24 (23절 계속) 헬리의 아버지는 맛닷, 맛닷의 아버지는 레위, 레위의 아버지는 멜기이다. 멜기의 아버지는 얀나, 얀나의 아버지는 요셉,

3:25 맛다디아, 아모스, 나훔, 에슬리, 낙개,
3:25 맛다디아, 아모스, 나훔, 에슬리, 낙개,
3:25 (23절 계속) 요셉의 아버지는 맛다디아, 맛다디아의 아버지는 아모스이다. 아모스는 아버지는 나훔, 나훔의 아버지는 에슬리, 에슬리의 아버지는 낙개,

3:26 마앗, 맛다디아, 서머인, 요섹, 요다,
3:26 마앗, 맛다디아, 서머인, 요섹, 요다,
3:26 (23절 계속) 낙개의 아버지는 마앗이다. 마앗의 아버지는 맛다디아, 맛다디아의 아버지는 서머인, 서머인의 아버지는 요섹, 요섹의 아버지는 요다이다.

3:27 요아난, 레사, 스룹바벨, 스알디엘, 네리,
3:27 요아난, 레사, 스룹바벨, g) 스알디엘, 네리, (g.그, "살라디엘")
3:27 (23절 계속) 요다의 아버지는 요아난, 요아난의 아버지는 레사, 레사의 아버지는 스룹바벨, 스룹바벨의 아버지는 스알디엘이다. 스알디엘의 아버지는 네리,

3:28 멜기, 앗디, 고삼, 엘마담, 에르,
3:28 멜기, 앗디, 고삼, 엘마담, 에르,
3:28 (23절 계속) 네리의 아버지는 멜기, 멜기의 아버지는 앗디, 앗디의 아버지는 고삼이다. 고삼의 아버지는 엘마담, 엘마담의 아버지는 에르,

3:29 예수, 엘리에서, 요림, 맛닷, 레위,
3:29 예수, 엘리에서, 요림, 맛닷, 레위,
3:29 (23절 계속) 에르의 아버지는 예수, 예수의 아버지는 엘리에서이다. 엘리에서의 아버지는 요림, 요림의 아버지는 맛닷, 맛닷의 아버지는 레위,

3:30 시므온, 유다, 요셉, 요남, 엘리아김,
3:30 시므온, 유다, 요셉, 요남, 엘리아김,
3:30 (23절 계속) 레위의 아버지는 시므온이다. 시므온의 아버지는 유다, 유다의 아버지는 요셉, 요셉의 아버지는 요남, 요남의 아버지는 엘리아김이다.

3:31 멜레아, 멘나, 맛다다, 나단, 다윗,
3:31 멜레아, 멘나, 맛다다, 나단, 다윗,
3:31 (23절 계속) 엘리아김의 아버지는 멜레아, 멜레아의 아버지는 멘나, 멘나의 아버지는 맛다다, 맛다다의 아버지는 나단이다. 나단의 아버지는 다윗,

3:32 이새, 오벳, 보아스, 살라, 나손,
3:32 이새, 오벳, 보아스, a) 살라, 나손, (a. 다른 고대 사본들에는 "살몬")
3:32 (23절 계속) 다윗의 아버지는 이새, 이새의 아버지는 오벳, 오벳의 아버지는 보아스이다. 보아스의 아버지는 살몬, 살몬의 아버지는 나손,

3:33 아미나답, 아드민, 아니, 헤스론, 베레스, 유다,
3:33 아미나답, 아드민, b) 아니, 헤스론, 베레스, 유다, (b. 다른 고대 사본들에는 "아미나답")
3:33 (23절 계속) 나손의 아버지는 아미나답, 아미나답의 아버지는 아드민이다. 아드민의 아버지는 아니, 아니의 아버지는 헤스론, 헤스론의 아버지는 베레스, 베레스의 아버지는 유다이다.

3:34 야곱, 이삭, 아브라함, 데라, 나홀,
3:34 야곱, 이삭, 아브라함, 데라, 나홀,
3:34 (23절 계속) 유다의 아버지는 야곱, 야곱의 아버지는 이삭, 이삭의 아버지는 아브라함, 아브라함의 아버지는 데라이다. 데라의 아버지는 나홀,

3:35 스룩, 르우, 벨렉, 헤버, 살라,
3:35 스록, 르우, 벨렉, 헤버, 살라,
3:35 (23절 계속) 나홀의 아버지는 스룩, 스룩의 아버지는 르우, 르우의 아버지는 벨렉이다. 벨렉의 아버지는 헤버, 헤버의 아버지는 살라,

3:36 가이난, 아박삿, 셈이고, 그 위는 노아, 라멕,
3:36 가이난, 아박삿, 셈, 노아, 레멕,
3:36 (23절 계속) 살라의 아버지는 가이난, 가이난의 아버지는 아박삿이다. 아박삿의 아버지는 셈, 셈의 아버지는 노아, 노아의 아버지는 레멕,

3:37 므두셀라, 에녹, 야렛, 마할랄렐, 가이난,
3:37 므두셀라, 에녹, 야렛, 마할랄렐, 가이난,
3:37 (23절 계속) 레멕의 아버지는 므두셀라이다. 므두셀라의 아버지는 에녹, 에녹의 아버지는 야렛, 야렛의 아버지는 마할랄렐, 마할랄렐의 아버지는 가이난이다.

3:38 에노스, 셋, 아담, 하나님이시다.
3:38 에노스, 셋, 아담, 그리고 마침네 하나님께 이른다.
3:38 (23절 계속) 가이난의 아버지는 에노스, 에노스의 아버지는 셋, 셋의 아버지는 아담, 아담의 아버지는 하나님이다.