시 20:1

  환난 날에 여호와께서 네게 응답하시고. - 환난의 때는 국가의 위기이니,  그 때에는 먼저 주권자의 기도가 있어야 하겠고, 또 민중의 진정한 협력기도가 있어야  한다.개인의 문제는 일개인의 기도로써 해결할 수 있으나 단체의 문제는 그 단체의  기도로써 해결을 본다.
 야곱의 하나님의 이름이 너를 높이 드시며. - "야곱의 하나님"이라함은, 기도를 들으시는 하나님이란 말과 같다. 야곱은 특히 기도하므로 하나님의 축복을 받았다. "높이 드신"다 함은, 모든 전란에서 승리하게 하시고  국위(國威)를  선양(宣揚)하게 하심이다.

  시 20:2
  성소에서 너를 도와 주시고. - 이것은 기도 응답을 받음을 가리켜 말함이다.
  시온에서 너를 붙드시며. - 이것은 성소에서 기도 응답 받은 결과이다. 왕은, 성소에서 받은 기도 응답으로 인하여 "시온"곧,  국도(國道)에서 신정(神政)을 하게 된다.  "너를붙드시며"란 말은, 왕으로 하여금 실족하지 않도록 도아 주신다는 뜻이다.

  시 20:3
  네 모든 소제를 기억하시며 네 번제를 받으시기를 원하노라(셀라). - 여기  "소제"란 말은 히브리 원어로 민카(*        )니 "헌물(獻物)들"을 말함이다. "번제"(*      =올라)는 올라감을 의미한다. 이것은,희생을 제단 위에서 전적으로 태우는 것이다(레1:3-9). 드린 제물을 받으시는 것은,  그 제물을 드리는 자의 인격이 하나님께 열납된증표이다. 하나님께 열납되는 인격은 의(義)로워서 모든 일을 바로 하며,  또 바로 못한 점은 즉시 회개하는 자이다.

  시 20:4
  네 마음의 소욕대로 허락하시고 네 모든 도모를 이루시기를 원하노라. - 하나님 앞에서 소원 성취를 얻음은 이상적 군왕의 자격이다. 군왕은 이 세상에서 통치함에 있어서는 하나님의 대리자이니, 그의 의사(意思)가 하나님의 뜻에 부합해야 된다.  그리하여야 하나님께서 그것을 성취해 주실 것이다.

  시 20:5
  우리 하나님의 이름으로 우리 기를 세우리니. -  이것은, 그들이 하나님을  유일한 구원의 근원으로, 또는 유일한 구주님으로 알기 때문에 취하는 행동이다. 절대의 신뢰를 받으실 이도 하나님 뿐이시고, 찬송을 홀로 받으실 이도 하나님 뿐이시다.  그러므로 그 국민은 하나님께만 속하였다는 의미에서 "기를 세운"다.

  시 20:7
  혹은 병거, 혹은 말을 의지하나 우리는 여호와 우리 하나님의  이름을  자랑하리로다. - 신17:16을 보면, 이스라엘 왕은 "말"(馬)을 많이 두지 말 것이라고 하였다.  그것은, 무력(武力)을 하나님보다 더 중요한 국방력으로 알지 않도록 하기 위함이다. 과연 이 말씀은, 국가 생활 사상(史上)에 있어서 금훈(金訓)이다.