Rom 5:1 מטל דאזדדקן הכיל בהימנותא נהוא לן שׁלמא לות אלהא במרן ישׁוע משׁיחא
Rom 5:2 דבה אתקרבן בהימנותא לטיבותא הדא דבה קימינן ומשׁתבהרינן בסברא דתשׁבוחתה דאלהא
Rom 5:3 ולא הכנא בלחוד אלא אף באולצנין משׁתבהרינן דידעינן דאולצנא מסיברנותא גמר בן
Rom 5:4 ומסיברנותא בוקיא ובוקיא סברא
Rom 5:5 סברא דין לא מבהת מטל דחובה דאלהא משׁפע על לבותן ברוחא דקודשׁא דאתיהבת לן
Rom 5:6 אן דין משׁיחא מטל כריהותן בזבנא הנא חלף רשׁיעא מית
Rom 5:7 למחסן גיר אנשׁ חלף רשׁיעא מאת חלף טבא גיר טך ממרח אנשׁ לממת
Rom 5:8 הרכא מחוא אלהא חובה דלותן דאן כד חטיא איתין הוין משׁיחא חלפין מית
Rom 5:9 כמא הכיל יתיראית נזדדק השׁא בדמה ובה נתפצא מן רוגזא
Rom 5:10 אן גיר כד איתין בעלדבבא אתרעי עמן אלהא במותא דברה כמא הכיל יתיראית בתרעותה נחא בחיוהי
Rom 5:11 ולא הכנא בלחוד אלא אף נשׁתבהר באלהא ביד מרן ישׁוע משׁיחא דבה הו השׁא קבלן תרעותא
Rom 5:12 איכנא גיר דביד חד ברנשׁא עלת חטיתא לעלמא וביד חטיתא מותא והכנא בכלהון בני אנשׁא עבר מותא בהי דכלהון חטו
Rom 5:13 עדמא גיר לנמוסא חטיתא כד איתיה הות בעלמא לא חשׁיבא הות חטיתא מטל דלית הוא נמוסא
Rom 5:14 אלא אמלך מותא מן אדם ועדמא למושׁא אף על אילין דלא חטו בדמותא דעבר נמוסה דאדם הו דאיתוהי דמותא דהו דעתיד
Rom 5:15 אלא לא הוא איך שׁורעתא הכנא מוהבתא אן גיר מטל שׁורעתה דחד סגיאא מיתו כמא הכיל יתיראית טיבותה דאלהא ומוהבתה מטל חד ברנשׁא ישׁוע משׁיחא בסגיאא תתיתר
Rom 5:16 ולא איך סכלותא דחד הכנא מוהבתא דינא גיר דהוא מן חד לחויבא הוא מוהבתא דין מן חטהא סגיאא הות לכאנו
Rom 5:17 אן גיר מטל סכלותא דחד אמלך מותא יתיראית אילין דנסבו סוגאא דטיבותא ודמוהבתא ודכאנותא בחיא נמלכון ביד חד ישׁוע משׁיחא
Rom 5:18 אכזנא הכיל דמטל סכלותא דחד הוא חויבא לכלהון בנינשׁא הכנא מטל כאנותא דחד תהוא זכותא לחיא לכלהון בנינשׁא
Rom 5:19 איכנא גיר דמטל לא משׁתמענותה דחד ברנשׁא חטיא סגיאא הוו הכנא אף מטל משׁתמענותה דחד סגיאא כאנא הוין
Rom 5:20 מעלנא דין דהוא לנמוסא דתסגא חטיתא וכר דסגית חטיתא תמן אתיתרת טיבותא
Rom 5:21 דאיך דאמלכת חטיתא במותא הכנא תמלך טיבותא בכאנותא לחיא דלעלם ביד מרן ישׁוע משׁיחא