Rom 4:1 מנא הכיל אמרינן על אברהם רשׁא דאבהתא דאשׁכח בבסר
Rom 4:2 אלו גיר אברהם מן עבדא אזדדק הוא אית הוא לה שׁובהרא אלא לא לות אלהא
Rom 4:3 מנא גיר אמר כתבא דהימן אברהם לאלהא ואתחשׁבת לה לזדיקו
Rom 4:4 למן דפלח דין לא מתחשׁב לה אגרה איך דבטיבו אלא איך מן דמתתחיב לה
Rom 4:5 להו דין דלא פלח אלא הימן בלחוד במן דמזדק לחטיא מתחשׁבא לה הימנותה לכאנו
Rom 4:6 איכנא דאף דויד אמר על טובה דגברא אינא דאלהא חשׁב לה זדיקותא דלא עבדא כד אמר
Rom 4:7 דטוביהון לאילין דאשׁתבק להון עולהון ואתכסיו חטהיהון
Rom 4:8 וטובוהי לגברא דלא נחשׁוב לה אלהא חטיתה
Rom 4:9 הנא הכיל טובא על גזורתא הו או על עורלותא אמרינן גיר דאתחשׁבת לאברהם הימנותה לכאנו
Rom 4:10 איכנא הכיל אתחשׁבת לה בגזורתא או בעורלותא לא הוא בגזורתא אלא בעורלותא
Rom 4:11 אתא הו גיר שׁקלה לגזורתא וחתמא דכאנותא דהימנותה דבעורלותא דנהוא אבא לכלהון אילין דמהימנין מן עורלותא דתתחשׁב אף להון לכאנו
Rom 4:12 ואבא לגזורתא לא הוא לאילין דמן גזורתא אנון בלחוד אלא אף לאילין דשׁלמין לעקבתא דהימנותא דעורלותא דאבון אברהם
Rom 4:13 לא הוא גיר בנמוסא הוא מולכנא לאברהם ולזרעה דנהוא ירתא לעלמא אלא בכאנותא דהימנותה
Rom 4:14 אלו גיר הלין דמן נמוסא הוו ירתא סריקא הות הימנותא ומבטל הוא מולכנא
Rom 4:15 נמוסא גיר מעבדנא הו דרוגזא כר דלית גיר נמוסא אפלא עבר נמוסא
Rom 4:16 מטל הנא בהימנותא דבטיבותא נזדדק ונהוא שׁריר מולכנא לכלה זרעה לא לאינא דמן נמוסא הו בלחוד אלא אף לאינא דמן הימנותא הו דאברהם דאיתוהי אבא דכלן
Rom 4:17 איכנא דכתיב דסמתך אבא לסוגאא דעממא קדם אלהא הו דהימנת בה דמחא מיתא וקרא לאילין דלא איתיהון איך איתיהון
Rom 4:18 ודלא סברא לסברא הימן דנהוא אבא לסוגאא דעממא איך דכתיב דהכנא נהוא זרעך
Rom 4:19 ולא אתכרה בהימנותה כד מתבקא בפגרה מיתא דהוא בר מאא שׁנין ובמרבעא מיתא דסרא
Rom 4:20 ובמולכנא דאלהא לא אתפלגּ איך חסיר הימנותא אלא אתחיל בהימנותא ויהב תשׁבוחתא לאלהא
Rom 4:21 ואשׁר דמדם דמלך לה אלהא משׁכח למגמר
Rom 4:22 מטל הנא אתחשׁבת לה לכאנו
Rom 4:23 ולא הוא מטלתה בלחוד אתכתבת הדא דאתחשׁבת הימנותה לכאנו
Rom 4:24 אלא אף מטלתן דאפלן עתיד הו דנחשׁוב אילין דהימנן במן דאקים למרן ישׁוע משׁיחא מן בית מיתא
Rom 4:25 דהו אשׁתלם מטל חטהין וקם מטל דנזדקן