- All
- OT
- Genesis
- Exodus
- Leviticus
- Numbers
- Deuteronomy
- Joshua
- Judges
- Ruth
- 1 Samuel
- 2 Samuel
- 1 Kings
- 2 Kings
- 1 Chronicles
- 2 Chronicles
- Ezra
- Nehemiah
- Esther
- Job
- Psalms
- Proverbs
- Ecclesiastes
- Song Of Songs
- Isaiah
- Jeremiah
- Lamentations
- Ezekiel
- Daniel
- Hosea
- Joel
- Amos
- Obadiah
- Jonah
- Micah
- Nahum
- Habakkuk
- Zephaniah
- Haggai
- Zechariah
- Malachi
- NT
- Matthew
- Mark
- Luke
- John
- Acts
- Romans
- 1 Corinthians
- 2 Corinthians
- Galatians
- Ephesians
- Philippians
- Colossians
- 1 Thessalonians
- 2 Thessalonians
- 1 Timothy
- 2 Timothy
- Titus
- Philemon
- Hebrews
- James
- 1 Peter
- 2 Peter
- 1 John
- 2 John
- 3 John
- Jude
- Revelation
글 수 187
Chapter 6
1.
2.
3<Et nomen meum Adonai non indicavi eis.>Sicut tibi. Per successiones enim aetatum crevit divinae cognitionis augmentum. Apparuit Dominus Abrahae; locutus est facie ad faciem cum Mose; David vero ait psalm. CXVIII: <Super senes intellexi,>etc. Apostoli Dei Filium praesentem cernebant, et quidquid volebant, interrogabant, quibus etiam dicitur Lucae 2: <Multi reges et prophetae,>etc.
4.
5.
6.
7<De ergastulo Aegyptiorum.>Ergastulum et ergasterium, id est operatorium: scilicet ubi rei ad opera facienda religabantur.
8.
9<Non acquieverunt ei,>etc. Nota Dei clementiam: non creditur a filiis Israel, et tamen monere non cessat. Contemnitur a Pharaone, et longanimiter exspectat.
10.
11.
12<Ecce filii,>etc. AUG. Quaest. 16 in Exod. 70. <Ecce ego gracili voce sum et quomodo exaudiet me Pharao.>Non videtur tamen propter multitudinem populi excusare se de vocis gracilitate, sed etiam propter unum hominem: mirum si tam gracilis vocis fuit, ut nec ab uno posset audiri. An forte regius fastus non permittebat eos de proximo loqui.
13.
14<Isti sunt principes,>etc. AUG. Quaest. 15. Volens Scriptura originem Moysi demonstrare, quod ejus actio expetebat, a primogenito Jacob, id est Ruben, coepit; inde ad Simeon, inde ad Levi: ultra progressum non est, quia ex Levi Moses. Hi autem commemorantur, qui jam memorati fuerant in illis septuaginta quinque in quibus Israel intraverat in Aegyptum. Non enim primam, vel secundam, sed tertiam tribum, id est Leviticam, voluit Deus esse sacerdotalem.
15.
16.
17.
18.
19.
20<Accepit autem Amram uxorem Jochabed,>etc. STRAB. Amram interpretatur <pater excelsus,>qui significat Christum; Jochabed, <Dei gratia,>quae significat Ecclesiam: Ex Christo et Ecclesia nascitur Moses, id est lex spiritualis, et Aaron, scilicet verum sacerdotium. <Accepit autem,>etc. Haec de tribu Juda fuit, soror Naason, qui fuit princeps tribus Judae in deserto: nondum enim praeceptum erat ut quisque, de tribu sua uxorem acciperet. Ideo autem hae tribus, id est Levitica et regalis, jam tunc conjungebantur, ut intelligeretur Christus rex et sacerdos futurus ex eis.
21<Filii quoque Isaar,>etc. STRAB. Quaeritur cur Core, quem pro iniquitate terra vivum absorbuit, in genealogia justorum scriptus sit? Sed haereticos cum catholicis in Ecclesia significat futuros
22.
23.
24.
25.
26.
27<Iste Moyses.>STRAB. Hoc ex suo addit Esdras, qui omnem bibliothecam post captivitatem Babylonicam, cunctis libris a Nabuchodonosor succensis reparavit; vel ipse Moses de se tanquam de alio loquitur.
28.
29.
30.
1.
2.
3<Et nomen meum Adonai non indicavi eis.>Sicut tibi. Per successiones enim aetatum crevit divinae cognitionis augmentum. Apparuit Dominus Abrahae; locutus est facie ad faciem cum Mose; David vero ait psalm. CXVIII: <Super senes intellexi,>etc. Apostoli Dei Filium praesentem cernebant, et quidquid volebant, interrogabant, quibus etiam dicitur Lucae 2: <Multi reges et prophetae,>etc.
4.
5.
6.
7<De ergastulo Aegyptiorum.>Ergastulum et ergasterium, id est operatorium: scilicet ubi rei ad opera facienda religabantur.
8.
9<Non acquieverunt ei,>etc. Nota Dei clementiam: non creditur a filiis Israel, et tamen monere non cessat. Contemnitur a Pharaone, et longanimiter exspectat.
10.
11.
12<Ecce filii,>etc. AUG. Quaest. 16 in Exod. 70. <Ecce ego gracili voce sum et quomodo exaudiet me Pharao.>Non videtur tamen propter multitudinem populi excusare se de vocis gracilitate, sed etiam propter unum hominem: mirum si tam gracilis vocis fuit, ut nec ab uno posset audiri. An forte regius fastus non permittebat eos de proximo loqui.
13.
14<Isti sunt principes,>etc. AUG. Quaest. 15. Volens Scriptura originem Moysi demonstrare, quod ejus actio expetebat, a primogenito Jacob, id est Ruben, coepit; inde ad Simeon, inde ad Levi: ultra progressum non est, quia ex Levi Moses. Hi autem commemorantur, qui jam memorati fuerant in illis septuaginta quinque in quibus Israel intraverat in Aegyptum. Non enim primam, vel secundam, sed tertiam tribum, id est Leviticam, voluit Deus esse sacerdotalem.
15.
16.
17.
18.
19.
20<Accepit autem Amram uxorem Jochabed,>etc. STRAB. Amram interpretatur <pater excelsus,>qui significat Christum; Jochabed, <Dei gratia,>quae significat Ecclesiam: Ex Christo et Ecclesia nascitur Moses, id est lex spiritualis, et Aaron, scilicet verum sacerdotium. <Accepit autem,>etc. Haec de tribu Juda fuit, soror Naason, qui fuit princeps tribus Judae in deserto: nondum enim praeceptum erat ut quisque, de tribu sua uxorem acciperet. Ideo autem hae tribus, id est Levitica et regalis, jam tunc conjungebantur, ut intelligeretur Christus rex et sacerdos futurus ex eis.
21<Filii quoque Isaar,>etc. STRAB. Quaeritur cur Core, quem pro iniquitate terra vivum absorbuit, in genealogia justorum scriptus sit? Sed haereticos cum catholicis in Ecclesia significat futuros
22.
23.
24.
25.
26.
27<Iste Moyses.>STRAB. Hoc ex suo addit Esdras, qui omnem bibliothecam post captivitatem Babylonicam, cunctis libris a Nabuchodonosor succensis reparavit; vel ipse Moses de se tanquam de alio loquitur.
28.
29.
30.
Previous
List
Previous